|
Stranica 1 od 2  "Ako bi me neko upitao koji je najprepoznatljiviji znak hinduizma, onda bih mu naveo ideju poštivanja i čuvanja krave. Tko se ne pridržava toga, taj ne može biti hinduista." - Mahatma Ghandi. Krava je u očima ljudi u Indiji drugačija. Njena "prava" su to takođe. One se slobodno kreću ulicama, miruju u hladovima trgovina ili javnih ustanova.
Često su uzrok dugim kolonoma auta koji strpljivo čekaju da se krava makne sa ulice. Apsolutna većina stanovnika Indije nikada ne bi na kravu podigla ruku, niti se ružnim riječima istoj obratila. Naprotiv, Indijci pišu pjesme o kravama u kojima čine hvalospjeve blagom pogledu njenih očiju. Reći nekoj ženi da ima oči kao krava u Indiji nije uvreda, već najveći mogući kompliment. Čak i kandidati za predsjednika Indije ne ulaze u izborne kampanje, a da nisu svoje poštivanje kravama naznačili i pokazali.  Pa ipak, krava u Indiji nema svugdje isti tretman. Na sjeveru Indije krava večera zajedno s članovima obitelji. One dobivaju svoj dio riže i povrća servirano na tanjuru. Desert takodje. Na jugu Indije krava nije toliko sveta. Iako je ni tu hinduisti neće klati, njeno meso se ipak jede. Većinom prodaju starije krave lokalnim muslimanima. Ovi ih kolju i kasnije goveđe meso prodaju onima od kojih su kupili kravu. No, na pitanje zašto krava ima povlašten položaj, naspram ostalih životinja, Indijci nemaju odgovor - kao ni mi na pitanje zašto pružamo ruku kada se pozdravljamo: Ono se jednostavno podrazumijeva.
Većina smatra da svetost krave počiva na religioznim razlozima: Shiva, Bog uništenja, jaše na biku. Ili, Krishna, heroično božanstvo, je bio pored 8. reinkarnacije Vishne i pastir što je čuvao krave. Ali, takva pojašnjenja nisu ubjedljiva. Vishna, bog poretka i očuvanja, se pojavio na Zemlji u tijelu vepra, pa ipak svinja važi kao nečista i odvratna životinja. Ili spomenimo pacova, životinju koju jaše, u cijeloj Indiji omiljeni Bog, Ganesh. Samo u jednom hramu se pacov obožava, dok u ostalima se smatra štetnom životinjom. Suprotno tome ne postoji ni jedan hram gdje bi se obožavala krava. Spominjanje reinkarnacije takođe nije ubjedljivo. Čovjek, prema pripovjedanju hinduizma, može reinkarnirati u bilo kojoj životinji. No, ostale životinje nemaju identičan povlašten status kao krava. Stoga, zašto baš krave?  Plauzibilan odgovor je ponudio indijski historičar Dwijendra Narayan Jha u svojoj knjizi "The Holy Cow" - i s tim odgovorom je zakomplikovao svoj život. Od tada živi pod policijskom zaštitom, i smatraju ga indijskim Salmanom Rushdi. Iako pripada najvišoj indijskoj kasti, brahmanima, tvrdi se da njegova knjiga "vrijeđa religiozne hinduističke osjećaje", i zabranjena je. Religija je uvijek pogodno sredstvo za radikalizaciju nastupa pri očuvanju dogmatizma. Šta je onda to što uzrujava religiozna osjećanja hinduista? Odgovor je dosta jednostavan: Profesor Jha nudi ovozemaljsko objašnjenje, a takvim objašnjenjima se religiozne dogme uvijek opiru.
|
